حقــيقة القـــلــب

لا يعرف الكثير من الناس حقيقة القلب لأن القلب في حقيقته قلبان قلب مادي وقلب معنوي فالقلب المادي هو تلك القطعة اللحمية التي على الجانب الايسر من الصدر والمسؤولة عن ضخ الدم
‏
في الجسم وهي موجودة في الحيوانات والموتى وهو قطعة ظاهرة أي من عالم الخلق والشهادة أما القلب المعنوي فذلك القلب الذي هو محل نظر الرب لقوله » صلى الله عليه وسلم« لاينظر الله الى صوركم وأجسادكم ولكنه ينظر الى قلوبكم أي الى القلب المعنوي الذي هو من عالم الغيب والأمر والذي يعرف بعين الباطن لا بعين الظاهر لأنه غير محسوس وليس للتقدير والكيفية طريق إليه .‏
سمي القلب قلباً لتقلبه , وقيل سمي القلب قلباً لأنه يتقلب بتقليب الله عز وجل إياه بمشيئته وقيل هو الباطن , وقيل انه منزل الانوار القدسية التي يتجلى بها رب العزة والجلال ,وان سعادته تكمن في معرفة ربه والتي تحصل له من صنع الله لأنه من جملة عالمه عالم الغيب والخشوع وعليه يكون القلب اسم جامع يقتضي مقامات الباطن كلها فهو معدن نور الايمان والخشوع والتقوى والمحبة والرضا واليقين والخوف والرجاء والصبر والقناعة ومكان النية التي أصلها الإيمان والاعتقاد .‏
** القلب وعلاقته بالأمور الظاهرة: ‏
يتأثر القلب بالامور الظاهرة من عالم الظاهر والمحسوس عن طريق الحواس عبر بوابته المفتوحة على عالم الملك والشهادة كما يتأثر بالأمور الباطنية التي تدخل إليه إذا صفي وتطهر من علائق الدنيا وشهوات النفس عبر بوابته المفتوحة على عالم الغيب والشهادة وعليه فإن كل صفة تظهر بالقلب يبقى أثرها على الجوارح حتى لا تتحرك إلا على وفقها وأن كل فعل يجري على الجوارح فإنه يرتفع منه اثر الى القلب يصبح له دور بالأمر فيه , مثاله أن من يتكلف الخط الحسن حتى يصير خطه حسناً فيرتفع اثر ذلك الى القلب الى أن يصبح طبعاً ثم ينخفض الى الجارحة لتكتب بالخط الحسن بالطبع .‏
** القلب والايمان والعصيان‏
القلب موطن ومعدن الايمان الذي يعرف شرعاً بأنه تصديق بالقلب لقوله تعالى :» ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم« ولقوله تعالى أيضاً : »وقلبه مطمئن بالإيمان« لذلك إذا استنار القلب بنور الله ونور الإيمان تولى الله حفظه وملأه محبة وخشية وإذا ابتعد عن الإيمان وخالف التعاليم الربانية امتلأ بالكفر والظلمات والشك والنفاق فقسا فاقترف الذنوب بمعنى أن أصل جميع الذنوب قساوة القلب لأن القلب إذا قسا لايبالي بما أساء , وعليه يكون القلب محل الحساب للثواب والعقاب .‏
** بصيرة القلب‏
تعرف بصيرة القلب بأنها إبصار القلب وإدراكه كما أن البصر هو إدراك رؤية العين , ويتم إدراك البصيرة بالقوة المنورة بنور القدس التي ترى بها حقائق الاشياء وبواطنها‏
** تنوير القلب بالعلم: ‏
ينوير العلم القلب لأنه مستعد بطبيعته لقبول حقائق المعلومات التي تحل به عن طريق العلوم الدينية أو العقلية ولكن يبدأ بالعلوم الدينية التي تؤدي الى كمال صفة القلب وسلامته التي على أساسه يتم تعلم العلوم العقلية بالتعلم بالقلم والتجربة والمحاكاة والاستدلال التي تؤدي الى التقرب من الله تعالى باستعمال العقل في تحصيل العلوم والتي تنور القلب والبصيرة من الجهل وهو العلم العقلي المطلوب وتنقسم العلوم العقلية الى قسمين علوم عقلية مكتسبة دنيوية مثل الحساب والهندسة والفلك والطب والكيمياء والفيزياء والزراعة والصناعة والتجارة .. والعلوم المكتسبة الأخروية المختصة بمعرفة القلب وأحواله وآفات الأعمال والعلم بالله وصفاته .....‏
إن التوفيق في التوازن بين العلمين ليس سهلاً فإذا رفض الأخذ بالأمور العقلية يكون الجهل وإذا اعتمد على الأمور العقلية فقط يكون الغرور فالمؤمن الفطن هو الذي يوازن بينهما كي لا يقع بالخطأ ولينال ثواب الدنيا والآخرة .‏